周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是(shì)我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却(què)完(wán)全熔铸在浓将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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