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  “兵革非(fēi)不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城(chéng)非不(bù)高也(yě),池非不深也,兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也,米粟非不多也,委容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人而(ér)去之,是有利地势不如人和也。

  故(gù)曰(yuē):域民(mín)不以(yǐ)封疆(jiāng)之界,固国不以(yǐ)山(shān)溪之险,威全(quán)国(guó)不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊,护城河并(bìng)不是不深啊,兵器配备也并不(bù)是(shì)不精巧啊,粮(liáng)食供应(yīng)也并不是(shì)不充(chōng)足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于作(zuò)战(zhàn)的地舆局势(再好(hǎo)),也(yě)比不(bù)上深得人心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众久居下来而不(bù)迁到(dào)其它的当地去,不能依托划定边(biān)境的边界,巩固国防不(bù)能(néng)靠山河的险(xiǎn)峻,震(zhèn)撼全国不(bù)能(néng)靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道(dào)多(duō)助(zhù),失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下(xià)》,指站在正义、善良方面(miàn),会得到多数人的支撑(chēng)协助;

  违反道义、善(shàn)良,必(bì)定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三(sān)者加以比(bǐ)较,层(céng)层递进。

  证明了“有利地势(shì)不如有利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意(yì)思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不(bù)如有利(lì)地势(shì),有利地势不(bù)如人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

  全句的意思是:作战的兵器(qì)和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了(le)战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战役中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上(shàng)·问战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器(qì)械之坚利者(zhě)何若(容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二章第(dì)四(sì)节:“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利,四万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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