手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的。
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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州
手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。
不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。
出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段。
译文(wén):
山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo),站(zhàn)在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。
不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。
注释:
1、宿(sù):住,过夜(yè)。
2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。
危:高(gāo)。
3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很(hěn)高。
4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。
5、语:说话(huà)。
6、恐:唯恐,害怕。
惊:惊动(dòng)。
赏析:
这是一首纪游写景的短诗。
诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。
全诗(shī)没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼(bī)真地(dì)写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。
“危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。
”这两句是写山寺之高。
第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。
发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目(mù),与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合,就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。
次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。
字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。
“不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。
”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就(jiù)不言自明了。
诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了(le)山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng),给(gěi)人以(yǐ)丰富(fù)的联想(xiǎng)。
山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星。
在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙人。
此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然朴素(sù),却形象(xiàng)逼真。
全诗无一(yī)生僻字,却字字惊人(rén),堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。
诗人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给人身临其境的感觉。
摘星辰、惊天人(rén),这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán),有返璞(pú)归(guī)真之妙。
李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极(jí)其丰富(fù),语言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律(lǜ)富于(yú)变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。
此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。
创作背景:
这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。
但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。
不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。
不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān))等,其(qí)作者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。
作(zuò)者简介(jiè):
李白(701—762年(nián)),字太白(bái),号青莲(lián)居士。
是(shì)屈(qū)原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人(rén)。
有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。
其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色(sè),表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。
诗(shī)风(fēng)雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和(hé)谐多(duō)变,善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。
存世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十(shí)卷。
手握日月摘星辰(chén)全诗?
该句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如下:
手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。
脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。
译文:
双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。
双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复(fù)活,离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。
神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生(shēng)灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。
因(yīn)为(wèi)万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了