贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释(shì)义：欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪(tān)，欲(yù)物也(yě)。

　　从(cóng)贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维混(hùn)乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难(nán)以自(zì)拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之所疑，信先(xiā香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水n)帝之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下(xià)一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的(de)重要工(gōng)作(zuò)，若(ruò)五毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅定，则(zé)终究是邪(xié)定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通(tōng)人在酒桌上都懂得(dé)适可香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水而(ér)止，并非别人让(ràng)我们(men)饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少(shǎo)，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或(huò)行为，遵纪守法等等(děng)就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能(néng)太(tài)刻(kè)板和迂腐，并非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的(de)是什么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧(bì)耐有所调(diào)整。

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