中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗-橘子百科-橘子都知道

中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)者和唯(wéi)心(xīn)主义者什么意(yì)思，唯(wéi)心主义者是啥是“唯(wéi)心(xīn)主义者(zhě)”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物质(zhì)的(de)关系这个哲学(xué)基本问题(tí)上，认(rèn)为精神（意识(shí)）第(dì)一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神(shén)的(de)产物为(wèi)指导(dǎo)的人的。

　　关于(yú)唯物主义(yì)者和(hé)唯心(xīn)主义者(zhě)什么意思，唯心主义(yì)者是啥以及(jí)唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯(wéi)心主义(yì)者什(shén)么意思，唯心主义(yì)者(zhě)什么意(yì)思啊，唯心主义(yì)者是啥，唯心主义是什(shén)么人，唯心主义到(dào)底是(shì)什(shén)么意思(sī)？怎么理解啊？等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

唯物主(zhǔ)义者(zhě)和(hé)唯心主义(yì)者什么意(yì)思(sī)，唯心主义者(zhě)是啥(shá)

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在思维和存在(zài)、精神和(hé)物(wù)质(zhì)的关系这(zhè)个哲学基本(běn)问题上，认为精(jīng)神(shén)（意识）第(dì)一性，物质第二(èr)性，精神决定(dìng)物质，物(wù)质是精神的产物为指导的(de)人。

　　唯心(xīn)主义(yì)有两(liǎng)种基本表现(xiàn)形(xíng)式：客观唯心主义和主观(guān)唯(wéi)心主义。

　　客观(guān)唯心(xīn)主义认为，在现实世(shì)界之外独立存在着(zhe)一种(zhǒng)客观精(jīng)神(shén)，它是世(shì)界的本源，世界万物是由(yóu)它(tā)产生（派生(shēng)）出来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有(yǒu)中国的(de)朱熹、古(gǔ)希腊的(de)柏拉图和德国的黑(hēi)格(gé)尔等。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义是把人的主(zhǔ)观精神（意识、观(guān)念等）作为认识(shí)世界的(de)出发点，存(cún)在主观(guān)精神之中的是认(rèn)知上的世(shì)界，是主观精神的(de)产物，中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗而并非真(zhēn)正客观上(shàng)的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱和(hé)德国的费希特等(děng)。

什么是唯物主义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意识第二性。

　　物(wù)质决定意识(shí)。

　　在(zài)唯物主义的(de)发(fā)展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分为三种形(xíng)态：

　　古(gǔ)代(dài)朴(pǔ)素唯物主义把世(shì)界的本原看(kàn)作(zuò)是一种(zhǒng)或几(jǐ)种实物；近代(dài)形(xíng)而上(shàng)学唯物主义随(suí)着近代物理学的(de)发展(zhǎn)它把世界(jiè)的本原看(kàn)作(zuò)是兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯(wéi)物主义和历史唯物(wù)主义(yì)即(jí)马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)，把世界的本(běn)原归结(jié)为物(wù)质。

　　二、唯心主义(yì)认为(wèi)意识(shí)第一(yī)性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了主观(guān)唯心主义(yì)和客(kè)观唯心(xīn)主义(yì)。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯(wéi)心主义主张世界的本原(yuán)是人的精神；客(kè)观唯心主义(yì)主张(zhāng)世界的本原是(shì)脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精神”。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　物质的唯(wéi)一特性是客观(guān)实在(zài)性(xìng)，物质的根本(běn)属性是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者是区别于(yú)意识而言(yán)的(de)唯(wéi)一特(tè)性。

　　后者是指(zhǐ)物质(zhì)具有的属性中最根本的(de)是运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界(jiè)的(de)来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这(zhè)揭示了世界的共(gòng)同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二(èr)性而言(yán)的。

　　意识(shí)是物(wù)质的反映，揭示的是物(wù)质(zhì)决定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先(xiān)表(biǎo)现于人的意(yì)识能正确反映客观世界，其次(cì)集中表(biǎo)现于意识能反作用客观事(shì)物。

　　前者(zhě)不(bù中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗)排斥(chì)意识对物质的反映有错误(wù)的方面(miàn)，但强调(diào)能正确反映，要(yào)求人类不断探索(suǒ)，追(zhuī)求真理。

　　后者在(zài)前者的基础上得出两方面：正确的意识促进事物的(de)发展(zhǎn)，错误的(de)意识阻碍事(shì)物的发展。

　　唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者什么(me)意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者(zhě)是(shì)啥是“唯心(xīn)主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神和(hé)物质的关系这个哲学基本问题(tí)上，认(rèn)为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精神(shén)决定(dìng)物质，物(wù)质是(shì)精(jīng)神的产物(wù)为指导的人的。

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