还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思郎(láng)这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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