杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高(gāo聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯明其人生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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