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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里,君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式?

  “假(jiǎ)于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置(zhì),即“于(yú)物(wù)假”,意思是“向外(wài)物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》,意思是(shì):“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于借助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀(xún)子的《劝学(xu空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗é)》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵的名篇,其中有些警句(jù),已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。

  这里节(jié)选三段,在原(yuán)文(wén)中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可以独(dú)立成篇。

  文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

  这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的(de)事物(wù),又包含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白(bái),发人深思。

  文(wén)中除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点,这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

  由于(yú)创造比喻的技巧很高(gāo),因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě),善假于(yú)物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异(yì)也,余(yú)宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

  这(zhè)句(jù)话意思是竖裤:君子(zi)的资质(zhì)秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有(yǒu)什么(me)不同,(只(zhǐ)是)善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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