人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                  为什么球星都觉得梅西是最佳                睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我为什么球星都觉得梅西是最佳的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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