京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。<我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门/p>

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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