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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大。

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