手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星(xīng)衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象(xiàng卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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