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颜(yán)元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维导图,颜(yán)元的教育思(sī)想主张

  颜元的教育(yù)思(sī)想:1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo):“实德实(shí)才之士”:颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有(yǒ1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升u)两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng),这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的(de)政治理想,还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其脱离实(shí)际,不能(néng)解(jiě)决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí),而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升”教(jiào)学:颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng),实行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的(de)实际,等时机到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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