不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来,一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路(lù)的。
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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思
每(měi)天半步半步的积(jī)累起来,一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)。比喻学习应该有恒心(xīn),要坚(jiān)持下去(qù),不要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴(xīng)焉(yān);
积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉(yān)。
故不积跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);
驽马十驾,功(gōng)在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木(mù)不折;
锲而不舍(shě),金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一(yī)也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者,用心躁(zào)也。
翻译堆积(jī)土石成了高(gāo)山,风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德,精神得(dé)到(dào)提升,圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。
所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之(zhī)远;
不(bù)积累细小的流水,就没有办法汇成江(jiāng)河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也不(bù)足十步远;
劣马连走十天,它的(de)成功在于不停止。
如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来(lái)了,那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。
如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù),那么(me)金石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的(de)泉水,这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。
螃蟹(xiè)有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。
指一24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电步半步。
常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng),意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累,就永远无法达(dá)成目(mù)的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至(z24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电hì)千里;不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。
意义
全句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的(de)累计(jì),就没有办法到达千里的地方;不(bù)积累小河(hé)流,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。
比喻(yù)积累的作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己。
可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积累。
扩展资(zī)料
荀子(约公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族(zú),因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙卿。
周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。
著名思想家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵(líng))令。
荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论(lùn),常被(bèi)与孟子的性善论比较。
对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的(de)贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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