杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文：湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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