横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真实的(de)景(jǐng)色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在(zài)江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐(lú)山(shān)的真实面目(mù)，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活(huó)中的事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难(nán)看清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物中，用(yòng)形(xíng)象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略(lüè)的(de)勾画，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变(biàn)换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到(dào)的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的(de)方面了解事(shì)物，既深入它的(de)内(nèi)部细察(chá)精神实质，又站到事(shì)物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象化地说(shuō)明了这一道理。

题(tí)西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述(shù)了庐山不(bù)同(tóng)的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使，赴(fù)汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方(fāng)位.多角度(dù)冷静客观的深入观察(chá)与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正确的认识(shí)。

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