还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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