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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及(jí)历史(shǐ)故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的(de)历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的(de)影响，讲述教育与学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德育(yù)教育(yù)也成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期(qī)德育(yù)教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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