登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

正、异、新，正异新的区分="text-align: center;">

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处(ch正、异、新，正异新的区分ù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也正、异、新，正异新的区分，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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