提到湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方式(shì)。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬(yìng)，利(lì)用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一般(bān)都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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