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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十(sh美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天í)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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