无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词(cí)，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于(yú)无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意(yì)思？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么么(me)词(cí)性，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室(shì)抒(shū)写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不与世俗(sú)同流合(hé)污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补语之(zhī)间，可译作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时(shí)间(jiān)的副(fù)词(cí)后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代(dài)词，分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng)： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形(xíng)容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句(jù)中(zhōng)作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān)，使之凑(còu)成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的(de)标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立(lì)性，使原来的主谓句(jù)成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么p>

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山(shān)高月小(xiǎo)，水落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译(yì)：还不(bù)能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的(de)意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)（《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面(miàn)有人名或人称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其(qí)纹(wén)理，故(gù)时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词（主(zhǔ)语）和一(yī)个(gè)动词或形(xíng)容词（谓(wèi)语）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作(zuò)用，无(wú)义，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词(cí)之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词(cí)，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立性的作用。

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