作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(x小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词么反义词　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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