还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zh光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词ěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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