不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cón知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗g)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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