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他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三千、觉醒(xǐng)无(wú)双(shuāng)-无双之力。

三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日(rì)更新(xīn)后的新武(wǔ)将，他的(de)技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人(rén)为独揽大(dà)权(quán)、散播抹(mǒ)黑司马懿的流(liú)言。司马懿(yì)只能(néng)装病在(zài)家暂避风(fēng)头，同时思考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的(de)情势(shì)下，为(wèi)了保全司(sī)马家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹(cáo)真曹(cáo)休等人的再三压(yā)迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一(yī)时之(zhī)祸(huò)，但猜忌和(hé)流言(yán)并(bìng)不会(huì)因此而消退，也许随时会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次(cì)试探时把(bǎ)剑刺进(jìn)了他的(de)右(yòu)腿，为避免(miǎn)被抓住把柄，他生生承受了(le)痛苦，他(tā)因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司(sī)马氏(shì)已(yǐ)到生死存亡(wáng)之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎(hū)也已不再有(yǒu)用(yòng)，自己必(bì)须变(biàn)得更强(qiáng)大。他开始如饥(jī)似(shì)渴地阅读家族中积累的战策(cè)古籍(jí)，并在族长的指点下找到一(yī)卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士(shì)，可多番研究仍未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍女无意(yì)中发现他(tā)装病之事(shì)，还将隐约偷(tōu)听到(dào)的(de)“养三千(qiān)死士”之事(shì)告密给曹真曹休。曹(cáo)真(zhēn)曹(cáo)休前来(lái)问罪，欲以欺君(jūn)叛乱(luàn)之名羁押(yā)司马氏(shì)数百族(zú)人，此(cǐ)刻司马懿(yì)守护(hù)司马氏(shì)的(de)拳拳之心唤醒(xǐng)了(le)无(wú)字兵书(shū)中的三千(qiān)兵马(mǎ)，将(jiāng)来(lái)者击溃。

他终于明白，一味的隐(yǐn)忍(rěn)退让并(bìng)不是解决所(suǒ)有问题的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时候(hòu)适当反(fǎn)击、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人的更(gèng)好办法，想(xiǎng)清楚这一点的(de)司马(mǎ)懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的作风(fēng)，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢(gǎn)杀伐，一时风(fēng)头(tóu)无两、权倾朝(cháo)野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人不能违(wéi)时，亦不可(kě)失时”，《易(yì)经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他(tā)，根据时情抓住机遇才能占据(jù)上(shàng)风。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马懿一方(fāng)面研究无(wú)字天(tiān)书产生书灵的原因(yīn)，白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么希望能更大(dà)程度为(wèi)己(jǐ)所用(yòng)，另(lìng)一方(fāng)面严格培养后辈，将希望寄托于下一(yī)代人。

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