登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登高鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高(gā鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？o)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并(bìng)不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征(z鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？hēng)服(fú)自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家(jiā)重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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