京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可(边际贡献的计算公式是什么呀kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后(h边际贡献的计算公式是什么呀òu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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