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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一(yī),意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语p>“劝百讽(fěng)一”说的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情小赋

劝百(bǎi)讽一的典故(gù)

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而风一(yī),犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之(zhī)言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“富谲(jué)谏于诙谐(xié),发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意思(sī)解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

  来源(yuán)出处:《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎(hū)?”

  造句例句(jù):梁启超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过(guò),殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是(shì)什么环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语

  劝百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物(wù)平直的(de)意(yì)思,所以法言就是(shì)作(zuò)为准则(zé)而对(duì)事(shì)情的(de)是非(fēi)给以评判之言。

  汉大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归,结构(gòu)宏大,铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自(zì)己的(de)评价认为(wèi)形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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