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明经和进士的区别,明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

  明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间,康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试(shì)时(shí)问大义(yì)十条,试时务(wù)策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进士:进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

  明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

  废除时间(jiān):明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn),政府决定从民间选拔人(rén)才,原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁,皇(huáng)上这样做的目(mù)的,就是(shì)为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿政治(zhì)体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的(de),十五至十(shí)六(liù)世纪(jì),这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一(yī)些(xiē)国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国,将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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