盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗会(huì)让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不(bù)容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗