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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。不尽人意是什么意思p>

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间不尽人意是什么意思的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽不尽人意是什么意思阔无(wú)限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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