春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对-橘子百科-橘子都知道

春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身(shēn)上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达(dá)对(duì)读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接(jiē)物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒(rú)家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的(de)局(jú)限，必然打上那(nà)个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个(gè)人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自(zì)私自(zì)利(lì)、损人利己的(de)思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的(de)正确反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。