手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读le="text-align: center;">

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèn竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读g)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄(xió竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ng)健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读