社日节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在(zài)中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白土双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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