赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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