赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思jù)里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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