生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来(lái)就早于我的。

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生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言文(wén)的相关知(zhī)识，快(kuài)来看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时(shí)的上层(céng)社会，看不(bù)起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)是(shì)什(shén)么句式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在(zài)我(wǒ)之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生（出生(shēn1cc的水等于多少克，1cc水是多少克g)）”的(de)后(hòu)面，是文言文常(cháng)见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种状语必定(dìng)后置，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示(shì)谓语中心词(cí)的状1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不(bù)需(xū)要(yào)用介词(cí)“介入”某(mǒu)个(gè)对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式(shì)、时间(jiān)、处(chù)所(suǒ)时，往往需要(yào)用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在谓语中心词(cí)的后面。

　　如(rú)“在市场上(shàng)买的”，表述为(wèi)“购(gòu)于市(shì)”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义(yì)相(xiāng)当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的(de)情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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