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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

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远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě),近之则(zé)不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng),而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”,亦(yì)引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

  近则(zé)不(bù)逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

  此句的(de)原文为子曰(yuē):“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思(sī)是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语(yǔ)词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子,受命于(yú)天(tiān)”。

  通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只有”,今不从。

  女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

  一说“女子(zi)”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析(xī)

  “唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这句话,在主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代受到(dào)了很多(duō)抨击,被认为(wèi)是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识,就比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会。

  本(běn)章(zhāng)争议的焦点,就(jiù)在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性,那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一(yī)点(diǎn),是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大,而这些因素(sù)对(duì)于(yú)群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

  远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì),远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思(sī)是:相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释,远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  原文:子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近之(zhī)则不(bù)逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”,“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女性,而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

  近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思(sī):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也!近之则不孙(sūn),远之则怨。

  ”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏(shū)远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的发语词(cí),表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养见字如晤,展信舒颜,展信安的用法的妾侍仆从(cóng)。

  一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng),皆不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙(sūn)”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

  《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识,就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

  本(běn)章争议的焦点,就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群(qún)体(tǐ)。

  之所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这一点,是(shì)因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大,而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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