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汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市

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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世(shì)界四大文化(huà)名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人

  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了(le)四(sì汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市)位世界文化(huà)名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén),中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人(rén),“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā),开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰(lán)天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提出(chū)了(le)日心说(shuō),否定了教(jiào)会的(de)汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市权威,改变了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教育,进(jìn)修道院当了修(xiū)士(shì)。

  期(qī)间(jiān)开始学(xué)习(xí)希腊文,来了(le)解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版(bǎn),次年出(chū)版(bǎn)第二部,虽(suī)然受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发(fā)行证的(de)保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作(zuò)家,全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一(yī)页.就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读(dú)完(wán)第一部,我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人,一(yī)只奇异的(de)汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市手在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的,没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克(kè)思的(de)著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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