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海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)意(yì)思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大(dà)致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的(de)，人们(men)为了一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都(dōu)是(shì)命(mìng)运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可以从(cóng)中看到(dào)自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化(huà)是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了(le)封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。