君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？以(yǐ)及君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗yě)善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式(shì)类型，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也句式类型，君子性非异也善假于物也的性什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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