作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后从事文学活小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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