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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场(chǎng)南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆到(dào)北(běi)门，当即(jí)赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来(lái)民(mín)智之不(bù)开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不(bù)善，则不(bù)唯无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力(lì)以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而(ér)求其(qí)利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处公之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而(ér)欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之(zhī)富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事没事吃点护肝片好不好，女人没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处吃护肝片的好处(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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