仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型lì)者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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