还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)道一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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