还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的(de)力(lì)量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低(dī)视。鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故p>

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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