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　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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