盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各(gè)国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的(de)民族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的(de)最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思