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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入了一(yī)个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(l意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音éi)在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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